科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明，道德愈堕落；心灵愈污染，治安愈败坏；究竟如何才能挽回世道人心？如何才能减少犯罪？如何才能自求多福？如何才能消灾免难？乃至如何才能国泰民安，风调雨顺，永息战争，天下太平？相信这些都是现代人最关心也是最忧心的课题了。
然而尽管是关心忧心，但是对于世间乱象天灾人祸的解决，似乎效果不大，深圳每况愈下，问题愈逐严重；世人自求多福的结果，往往却反而变成了自求多福，归结其原因，就是现代人过于迷信科学，对于善恶的标准、因果报应的道理，认识的不够清楚，甚至还误解的很深；因此，反其道而行的结果，自然就会求福不得，反而招来了灾难和困苦，这就是人心堕落，犯罪飙涨，世界大乱的根本原因！
“感应篇汇编”一书博大精深，撮取了惠吉逆凶福善祸淫的志理，发而为先天动地触目惊心的议论，而对于什么是善？什么是恶？作恶德何恶报？均能洞悉明察其根源，使人阅读之后，彻底明了善恶因果祸福的道理，知道自私自利，反而会失去大力得到大祸，因而人人自勉为善，以期集福消灾，所以本书之利益世道人心，有极其深远的影响。清朝彭凝祉尚书题此书为“元宰必读书”，又说：“并非读了此书，即可做状元宰相，而是状元宰相，绝不可不读此书。”彭尚书的说法，可谓透彻至极；印光大师说：“此书究极而论，止乎成仙；若以大菩提心行止，则可以超凡入圣，了脱生死，圆成佛道。”印祖一生对于此书的弘扬，更是不遗余力；净空老法师更劝佛弟子，要将本书视为戒律来读诵受持，并且为本书赐名为：“集福消灾之道。”均有其甚深的道理。
本会深凛“万法皆空，因果不空”的道理，所以对于因果教化人心的传扬全力以赴，以前有了凡四训的整理，今有汇编白话节本的译整，即是此一理念的体现，在此感谢本会导师净空老法师的鼓励督促，郑居士对译整工作长期耐心的指导，锺居士的倡请润笔和校对，阮居士及多位教授资料的协助查对等，使得本书得以顺利完成，利益十方，深盼人人读了此书，都能相信因果，力行断恶修善，此种分气一开，自然礼让兴行 灾难干戈永息，人民安乐而天下太平矣！
西元二〇〇〇年一月甘五日序干了凡弘法学会
劝读感应篇汇编启
感应篇虽然是出自于道藏，然而，在汇编的注解中多是引证了儒书和佛经，所以读一本而得到三教的精义，实在是第一件值得称快的事情啊！汇编来是汇集了古今各种注解的读本，经过详细的审查抉择，精益求精而编辑成书的，所以读了汇编，就等于是已经读进感应篇各种注解的本子，实在是第二件值得称快的事情啊！编者的手眼，实在是高明的无与伦比，读者能够得到此一良导，心量就会因此而开拓，福原也会因此而广植，实在是第三件值得称快的事情啊！儒教的至理名言，诚意正心的功夫，修身齐家的要诀，汇编里面已经收录超过了一半以上，而佛门的文字般若，在本篇中也可以略见一斑，至于道家摄心的要义，也已经汇录在汇编里，实在是第四件值得称快的事情啊！所以说汇编不只是感应篇的注解之王，实在是一切的善书之王啊！
凡是能够看到本书的，就是有福之人，若是能够一气到底的读去，心念静心，反复地咀嚼玩味，去体会其中的道理，并且踏实的奉献照做，就是大福之人啊！若是能够再更进一步精益求精，则成圣成贤作佛作祖的道理都在本书之中了，人生在世，若是不能够见到这本书王，则就长劫的沉沦，很难能够出离轮回，这样岂不是太不幸了吗？而且感应篇的注解，是如此的明白，如此的详细，如此的透彻，如此的恳切，不仅只是耳提面命，不单只是大声疾呼，而悲天悯人的胸怀，可以说是声泪俱下啊！
汇编中所记载得到恶报的人，他们就像野鸭一般的趋向死亡，甚至到了死的时候，都不能够顿悟，这都是因为他们一生当中，没有机缘能够读到感应篇啊！所以感应篇对人生的裨益，岂只是转祸为福的唯一捷径，而且为防超入圣的不二法门啊！愿大家慎读之。
然而尽管是关心忧心，但是对于世间乱象天灾人祸的解决，似乎效果不大，深圳每况愈下，问题愈逐严重；世人自求多福的结果，往往却反而变成了自求多福，归结其原因，就是现代人过于迷信科学，对于善恶的标准、因果报应的道理，认识的不够清楚，甚至还误解的很深；因此，反其道而行的结果，自然就会求福不得，反而招来了灾难和困苦，这就是人心堕落，犯罪飙涨，世界大乱的根本原因！
“感应篇汇编”一书博大精深，撮取了惠吉逆凶福善祸淫的志理，发而为先天动地触目惊心的议论，而对于什么是善？什么是恶？作恶德何恶报？均能洞悉明察其根源，使人阅读之后，彻底明了善恶因果祸福的道理，知道自私自利，反而会失去大力得到大祸，因而人人自勉为善，以期集福消灾，所以本书之利益世道人心，有极其深远的影响。清朝彭凝祉尚书题此书为“元宰必读书”，又说：“并非读了此书，即可做状元宰相，而是状元宰相，绝不可不读此书。”彭尚书的说法，可谓透彻至极；印光大师说：“此书究极而论，止乎成仙；若以大菩提心行止，则可以超凡入圣，了脱生死，圆成佛道。”印祖一生对于此书的弘扬，更是不遗余力；净空老法师更劝佛弟子，要将本书视为戒律来读诵受持，并且为本书赐名为：“集福消灾之道。”均有其甚深的道理。
本会深凛“万法皆空，因果不空”的道理，所以对于因果教化人心的传扬全力以赴，以前有了凡四训的整理，今有汇编白话节本的译整，即是此一理念的体现，在此感谢本会导师净空老法师的鼓励督促，郑居士对译整工作长期耐心的指导，锺居士的倡请润笔和校对，阮居士及多位教授资料的协助查对等，使得本书得以顺利完成，利益十方，深盼人人读了此书，都能相信因果，力行断恶修善，此种分气一开，自然礼让兴行 灾难干戈永息，人民安乐而天下太平矣！
西元二〇〇〇年一月甘五日序干了凡弘法学会
劝读感应篇汇编启
感应篇虽然是出自于道藏，然而，在汇编的注解中多是引证了儒书和佛经，所以读一本而得到三教的精义，实在是第一件值得称快的事情啊！汇编来是汇集了古今各种注解的读本，经过详细的审查抉择，精益求精而编辑成书的，所以读了汇编，就等于是已经读进感应篇各种注解的本子，实在是第二件值得称快的事情啊！编者的手眼，实在是高明的无与伦比，读者能够得到此一良导，心量就会因此而开拓，福原也会因此而广植，实在是第三件值得称快的事情啊！儒教的至理名言，诚意正心的功夫，修身齐家的要诀，汇编里面已经收录超过了一半以上，而佛门的文字般若，在本篇中也可以略见一斑，至于道家摄心的要义，也已经汇录在汇编里，实在是第四件值得称快的事情啊！所以说汇编不只是感应篇的注解之王，实在是一切的善书之王啊！
凡是能够看到本书的，就是有福之人，若是能够一气到底的读去，心念静心，反复地咀嚼玩味，去体会其中的道理，并且踏实的奉献照做，就是大福之人啊！若是能够再更进一步精益求精，则成圣成贤作佛作祖的道理都在本书之中了，人生在世，若是不能够见到这本书王，则就长劫的沉沦，很难能够出离轮回，这样岂不是太不幸了吗？而且感应篇的注解，是如此的明白，如此的详细，如此的透彻，如此的恳切，不仅只是耳提面命，不单只是大声疾呼，而悲天悯人的胸怀，可以说是声泪俱下啊！
汇编中所记载得到恶报的人，他们就像野鸭一般的趋向死亡，甚至到了死的时候，都不能够顿悟，这都是因为他们一生当中，没有机缘能够读到感应篇啊！所以感应篇对人生的裨益，岂只是转祸为福的唯一捷径，而且为防超入圣的不二法门啊！愿大家慎读之。
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