峰峦起伏的干越山脉横亘在赣鄱大地的东北一隅。
干越山脉呈东北—西南走向，地势为西北高、东南低。
与邻居浙省共享边境山峦。
山脉在赣境内蜿蜒绵亘达一百多公里；主峰玉京峰海拔1819.9米，高凌云汉，清绝尘嚣，是镶嵌在赣浙闽皖西省边界的一颗璀璨明珠。
干越山脉又是鄱湖水系和之江水系的分水岭，古时从玉京峰上淌下的水流，沿东而去，逐渐汇聚成之江水系的源头之一；高山之水顺沿南、北两边的赣境内一路蜿蜒吟唱，沿途收拢大小山溪，各自逐渐形成宽敞深澈的河床，待到汇聚至一片相对平缓的丘陵地带时，己经是两岸芳草，阡陌交通；其中北边金石溪，流淌到了武夷山脉东北尽头的余脉山脚下，河床宽阔，水环山拥，风光旖旎。
传说，当年玉皇大帝案前批阅奏章，时间久了，自是枯燥无味，郁闷之下，御笔一搁，干脆拂袖离案而去，腾云驾雾巡幸天下。
然一路云游，却始终不得见好山好水，不由无声叹息，驻足不前。
就在此时，清风拂茫，云雾散霁，蓝天碧玉青山绿水突然显现，天下大美！
玉帝大喜，情动下手舞足蹈，却不知身上一块玉佩悄然滑落，随着天际一道流光溢彩，脚下的群山突然间冲进神光万丈，岚霭流霞，美轮美奂。
天降祥瑞，山里的土地神只觉此物非凡，生怕坏人觊觎，赶紧掀起一片黄土，掩藏了这块美玉。
然群山青翠，云蒸霞蔚，己然是风光无限。
天上的玉皇大帝哈 哈大笑，心满意足，转身而去。
若干年后，《方舆志》上记载：“天帝遗玉此山，山神藏焉。”
美丽的干越山水，当之无愧是大自然赐予的一块瑰宝。
在古代的尧、舜时期，相传大禹治水，分天下为九州，舜时分为十二州，干越山脉和武夷山脉之间形成的这一片富饶处，当时己渐有人类聚居渐成村落，先后属古扬州和吴楚之地。
唐武周天授元年（公元690年），武则天改唐为周，自称圣神皇帝。
证圣元年（公元695年），将衢州的须江、常山和饶州的弋阳县各划出一部分地域组合成一个新县，命名为安武县。
神龙元年（705年），武则天死，唐中宗将以“武”字命名的地名、姓氏、建筑物全部改掉，武安县因西北境内有干越山的美丽传说，而改称为怀山县。
一千多年前，百姓们在城西南河边广种杏树，春天里满城杏花飘飞，漂亮极了，人们干脆称小城为杏花村，街巷酒家林立，游人如织。
大和二年(也就是827年)，26岁的杜牧高中进士第5名，他以23岁少年而成就闻名天下的《阿房宫赋》，意气风发之至。
然年轻气盛，浑不知何时得罪权贵，只被朝廷授予了九品弘文馆校书郎。
后有尚书右丞、时任江西观察史的沈传诗推荐，才担任了江西团练府九品巡官。
第二年春天，杜牧奉命为巡官，到江西各地巡查勘察，来到了东信府怀山县。
清明时节天雨路滑，满是泥巴的路面让弃船行岸的杜牧心情很不好。
他是北方人，不适应南方潮湿气候，此刻脚下泥泞难以跋涉，勾起他仕途怀才不遇感，满腹牢骚待借酒浇愁，恰有牧童任由老牛吃草，顾自追蜂逐碟玩得不亦乐乎；忽然听见有人问喝酒处，想也不想往西南村中一指，杜牧大喜，寻迹而去。
这一问，便有了后来传诵千古的《清明》一诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
老杜许是真的喝醉酒了，这首诗他一首没有收进自己文集，不见于杜牧唐宋的诗歌文集。
珍藏在怀山县官府中的杜牧《清明》诗稿，后被南宋著名爱国诗人谢枋得从怀山县衙府里的王奕文友（王奕本也是个有名的诗人）手中拿得，爱不释手，干脆编进了自己的《千家诗》中。
仿佛清澈的溪水俏皮地打个漩涡，历史悄无声息地渗透了岁月，慢慢沉实为足下土壤，最后这段最初的故事藏进了康熙十年(1671年)编纂的怀山县志，又不知何时起高高束之于北京国家图书馆，古老得仅剩下一册孤本，淡出了人们的记忆……一千多年后，人们开始津津乐道“牧童遥指杏花村”，杏花村却仿佛成了无根浮萍，茫茫然飘向了山西汾阳、安徽池州、湖北麻城等地，真正的城西南杏花，自那一年的娇艳丽姿美如画之后，再也悄没了声息，仿佛玉帝遗落的那块玉般，被深深掩藏了起来……
干越山脉呈东北—西南走向，地势为西北高、东南低。
与邻居浙省共享边境山峦。
山脉在赣境内蜿蜒绵亘达一百多公里；主峰玉京峰海拔1819.9米，高凌云汉，清绝尘嚣，是镶嵌在赣浙闽皖西省边界的一颗璀璨明珠。
干越山脉又是鄱湖水系和之江水系的分水岭，古时从玉京峰上淌下的水流，沿东而去，逐渐汇聚成之江水系的源头之一；高山之水顺沿南、北两边的赣境内一路蜿蜒吟唱，沿途收拢大小山溪，各自逐渐形成宽敞深澈的河床，待到汇聚至一片相对平缓的丘陵地带时，己经是两岸芳草，阡陌交通；其中北边金石溪，流淌到了武夷山脉东北尽头的余脉山脚下，河床宽阔，水环山拥，风光旖旎。
传说，当年玉皇大帝案前批阅奏章，时间久了，自是枯燥无味，郁闷之下，御笔一搁，干脆拂袖离案而去，腾云驾雾巡幸天下。
然一路云游，却始终不得见好山好水，不由无声叹息，驻足不前。
就在此时，清风拂茫，云雾散霁，蓝天碧玉青山绿水突然显现，天下大美！
玉帝大喜，情动下手舞足蹈，却不知身上一块玉佩悄然滑落，随着天际一道流光溢彩，脚下的群山突然间冲进神光万丈，岚霭流霞，美轮美奂。
天降祥瑞，山里的土地神只觉此物非凡，生怕坏人觊觎，赶紧掀起一片黄土，掩藏了这块美玉。
然群山青翠，云蒸霞蔚，己然是风光无限。
天上的玉皇大帝哈 哈大笑，心满意足，转身而去。
若干年后，《方舆志》上记载：“天帝遗玉此山，山神藏焉。”
美丽的干越山水，当之无愧是大自然赐予的一块瑰宝。
在古代的尧、舜时期，相传大禹治水，分天下为九州，舜时分为十二州，干越山脉和武夷山脉之间形成的这一片富饶处，当时己渐有人类聚居渐成村落，先后属古扬州和吴楚之地。
唐武周天授元年（公元690年），武则天改唐为周，自称圣神皇帝。
证圣元年（公元695年），将衢州的须江、常山和饶州的弋阳县各划出一部分地域组合成一个新县，命名为安武县。
神龙元年（705年），武则天死，唐中宗将以“武”字命名的地名、姓氏、建筑物全部改掉，武安县因西北境内有干越山的美丽传说，而改称为怀山县。
一千多年前，百姓们在城西南河边广种杏树，春天里满城杏花飘飞，漂亮极了，人们干脆称小城为杏花村，街巷酒家林立，游人如织。
大和二年(也就是827年)，26岁的杜牧高中进士第5名，他以23岁少年而成就闻名天下的《阿房宫赋》，意气风发之至。
然年轻气盛，浑不知何时得罪权贵，只被朝廷授予了九品弘文馆校书郎。
后有尚书右丞、时任江西观察史的沈传诗推荐，才担任了江西团练府九品巡官。
第二年春天，杜牧奉命为巡官，到江西各地巡查勘察，来到了东信府怀山县。
清明时节天雨路滑，满是泥巴的路面让弃船行岸的杜牧心情很不好。
他是北方人，不适应南方潮湿气候，此刻脚下泥泞难以跋涉，勾起他仕途怀才不遇感，满腹牢骚待借酒浇愁，恰有牧童任由老牛吃草，顾自追蜂逐碟玩得不亦乐乎；忽然听见有人问喝酒处，想也不想往西南村中一指，杜牧大喜，寻迹而去。
这一问，便有了后来传诵千古的《清明》一诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
老杜许是真的喝醉酒了，这首诗他一首没有收进自己文集，不见于杜牧唐宋的诗歌文集。
珍藏在怀山县官府中的杜牧《清明》诗稿，后被南宋著名爱国诗人谢枋得从怀山县衙府里的王奕文友（王奕本也是个有名的诗人）手中拿得，爱不释手，干脆编进了自己的《千家诗》中。
仿佛清澈的溪水俏皮地打个漩涡，历史悄无声息地渗透了岁月，慢慢沉实为足下土壤，最后这段最初的故事藏进了康熙十年(1671年)编纂的怀山县志，又不知何时起高高束之于北京国家图书馆，古老得仅剩下一册孤本，淡出了人们的记忆……一千多年后，人们开始津津乐道“牧童遥指杏花村”，杏花村却仿佛成了无根浮萍，茫茫然飘向了山西汾阳、安徽池州、湖北麻城等地，真正的城西南杏花，自那一年的娇艳丽姿美如画之后，再也悄没了声息，仿佛玉帝遗落的那块玉般，被深深掩藏了起来……
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